這年頭用「禪師」名號行走江湖的人可真是越來越多了。
本名張添旺或張益瑞（說法不一）的混元禪師，原本是名專業的泥水師父，也開設過測量公司，後來1981年罹患腎臟萎縮症，發願說病若好了就要放棄事業，改行佛道普渡眾生。後來雖真的病好了，開始轉換事業跑道，但怎麼看都不是行佛道普渡眾生呀。以下文章我就不稱他為禪師了，這類的稱號並不適合放在這類人身上。
張先生似乎先以易經起手，拿算命當本業，和坊間大部分的命理師父一樣，「受到XX影響或機運，從事命理事業」。命理事業是一個有趣的產業，老實說這行大部分的從業人員多半見人說人話，見鬼說鬼話，大部分的人只要熟悉專業語法，加上長久觀察與面談的經驗，多半有一定的成就，算是門檻相當低的談話性事業。
張先生後來慢慢變紅了，便拿王禪老祖奉為至皋，也就是把鬼谷子老師拿來當神主牌，並和大部分人一樣，把鬼谷子被後人冠上「禪師菩薩」、「禪師爺祖」、天界尊號「玄風永振天尊」的說法也拿來用，把鬼谷子當作禪師，自己也是個禪師了。
鬼谷子如果地下有知，老早就氣昏了啦。這些稱號都是後人隨便亂加的，一點意義都沒有。若熟悉鬼谷子事蹟與作品（雖然有很多都是後人加油添醋的），很明顯地就知道他和這些稱號是格格不入的。
張先生之所以紅，我想主要是在電視節目上講易經，後來2000年總統大選更確立他的特殊地位。根據電視媒體報導，在台視播出的易經節目時段是用買的，這是個滿有效的吸收信徒方式。 後來2004年總統大選，也幫阿扁指點迷津。
不過張先生在台鐵事件就破功了呀，雖然台鐵請他來指點迷津，也有請教改善風水的作法，但結果顯而易見，意外還是會發生，連帶著弊案什麼都出來了。張添旺後來當然說台鐵並沒有完全按照他所建議的方式去做，所以責任與他無關。
如今，張先生又在全國做祈福法會，這一套看了真的是很無言。去年還發生過台北縣樹林市道場頂樓違建的事件。
命理業的工作者，生涯發展中不只是算算命、看看風水而已，到了某個階段，就會轉職升級比較保險，比方說借佛教的概念來用，讓自己和佛法沾上一點邊，自然能夠把事業再發揚光大，是標準的生涯規劃模式，宗教業的工作者有些也有類似的作法。和佛教搭上邊的好處，就是格局可以做大一點，也減少外人的質疑，因為人們對佛教感受到的壓力比較低。
看看張先生的南投禪機山仙佛寺，總道場之所以和許多宗教業者一樣選在南投，是因為這邊的土地便宜，接近台灣中心。至於風水是否好，這實在很難說，因為南投山坡地過度開發，導致颱風、地震或暴雨後造成的土石流、環境破壞等，我個人認為風水並不會好到哪裡去。而這間道場外面的一大排紅字「南無阿彌陀佛」，看了令人覺得相當諷刺，因為南無阿彌陀佛這段話是佛教用語，即所謂「尊從那位又聰明又長壽且廣大無邊的偉大聖人」之意，放在這個自稱是仙佛寺的道場，感覺也是分外地怪異呀。
再好的風水，都會被人所破壞。真正的關鍵在於人為，若規劃得好，被說成再差風水的地方，也是會發展得很好的。
所以，自稱混元禪師的張先生，他所謂的妙語與哲理，究竟該值不值得信呢？
打死我也不信。
