每天都會經過這個奇妙的城市內宗教名景點。
偶爾會踏入其中，有時取兩炷香，按照標準程序，一炷香拜天公，另一炷香敗行天宮的主神關羽。有時則信步走在這個廟宇內，觀察來訪的人們、遊客與外國人，也可以用手合十，在廟宇內佇立，做自省與思考。
我對宗教一向沒有什麼好感，但行天宮的一些作為，讓我覺得這還算是個不錯的廟宇。特別是他們一直在講的「讀好書，做好事」。
從1975年以來，行天宮就沒有再燒過紙錢了，這不但具有環保功效，也破除很多迷思。這裡也沒有設立捐香油錢的櫃子，來訪者可在廟外面購買香進來捐給行天宮，也可自由取用兩炷香來參拜。行天宮更建議不需要用馨香參拜，用手就可以了，相信未來有朝一日，行天宮內除了蠟燭與必要的香之外，就不會再有其他燃燒的物品。
一般信眾我想通常都不太知道行天宮放置的主神為誰，正是前面提到的關羽先生，這是東漢末年時代的名將之一。行天宮將關羽奉為主神，自然有很多冠冕堂皇的理由，舉凡術德均修之類的，我想要是看過正史記載或實際記錄中的關羽，可能就不會把他想得那麼美好吧。事實上，歷史上比關羽好很多的武將還是很多呢，這不得不佩服民間戲曲與小說渲染的影響，把關羽奉為神。
在關羽雕像的右邊雕像是關羽的「義子」（領養的）關平先生，他們在麥城被俘處斬。左邊的叼像是周倉，是關羽收服的地方武裝勢力領袖，採用黑臉的模樣。這三尊像的設計，留待日後討論，因為有很多特別的地方，這是關帝廟研究中我個人覺得還滿有趣的部分。
行天宮的地點在台北市算是交通樞紐之一，公車路線密集，也因為這裡是松江路和民權東路的交接口，要上高速公路、要往北邊的士林、北投，或者是要往東邊的內湖，都算是很方便。從北面來的訪客可以搭285，也就是從榮總方面搭車到行天宮下車，搭捷運者可在民權西路站下車，在往東搭前往行天宮的公車，沒幾站就到了。
我從住的地方走路到行天宮5到8分鐘，感覺還滿愜意的呢。
