哈哈這是在說我嗎～其實沒錯，考指考幾乎是每個上大學生必經之路。

不過考試也不錯啦，至少可以讓自己明白自己還有哪些學問還不夠，得努力補充摟。

不過在學國文的時候也讓我愛上了白居易，他的詩文真的很好，可惜詩多於文，而我最近想去買他的白氏長慶集。但結果查了許久，台灣只有幾冊存留，日本反而有完整的收藏，但卻貴的嚇人。

所以我正在考慮要不要去日本買印本呢。

古書大哥知道台灣是否有完整的收藏古文的地方嗎？還是真的都只有在故宮呢？

明年的今天考完。

唔......還要苦命365天。

啊對了，古桑，吾有一問請益之。敢問「日纏」者何義也？

TO瀟灑：
　　白氏長慶集，我甚至不知道台灣有沒有出版呢……大陸簡字版倒有，地大物博的地方出什麼集大成的書都不奇怪。

TO冰之魂：
　　應該是日躔吧？足部喔。

　　《大辭典》（三民書局七十四年八月初版）ｐ.2021中欄：
　　【日躔】太陽在周天運行的位次。〈文選、顏延之、三月三日曲水詩序〉「日躔胃維，月軌青陸」。

　　上引書p.4651中欄：
　　【躔】1.踐踏。2.麋鹿的腳印。3.行走，經歷。4.星球運行所經過的位次。

　　在紫微斗數的書籍裡常常見到「躔」，如躔度、飛躔，表示某星曜出現於某一宮位，如「太陽巨門同躔夫妻宮」。原來語出此處啊！

大陸的我查過了，也是缺失的，文化大革命不可能毀滅東西，畢竟中國的一切都收入在四庫全書了，而且明代時不也有修邊那樣的大叢集，只是我沒有看到大陸有古文翻印版本的。反而日本有在賣。日本古時從大陸傳過去很多原文刻本，這點倒是幫助了中國文化的流續呢。

另外古書大哥～我在佳句那邊有留了文，不知道應對的算不算合理，希望能回應一下摟。

謝極。這個問題是家母問的。

原來是那本紫微斗數上就打錯字了......難怪我怎麼查也查不到

感謝古叔捧西太后的場.......西太后如果有知，應該會感謝你的XD
我還是繼續學文王那樣，退修退修一番。

(滾來滾去滾來滾去)
終於考完了，Thanks God There's a Holiday......

什麼？瀟洒也是剛畢業的高三生？@_@

tonnod學姊發了好多鎖定的文章喔
好想看......但是又不行......
難道這用意是要逼我們註冊嗎XD

要跟師匠約時間開會提報告書
請問師匠下週五有空嗎?

TO singlewind：
　　下週五？是指十五日嗎？那就不行囉，我當時不在台北。

不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

翻譯

不要因為得到了一個東西就高興，不要只讓自己一個人傷心，看股票要先從大家還沒看到跌時就要注意到了，也要等到大家發覺要漲時而先買下來再說。

追女人也是如此矣。

(眨眨眼)
我總覺得是那些過去的人造就了現在的自己。

TO 瀟灑：
　　好解！歡迎加入酷歷史創作的行列XD

TO 莉：
　　誠然。屢敗屢戰的單戀經驗是古書的重要生命元素XD

三年之後我的想法不同了：

"為我曾傾慕過的女子們慶幸；幸好你們拒絕了我，我的幸福不是你們的菜。"

這意味著自己找答案實在嗎?

不過人總是會偷雞摸狗

這又何嘗不是捷徑呢^"^

此可欽，但若我以為，應思有所旨，則旨有所喻；處之如何，便示其所為。思非固有而能喻其完全。鑑於此，則彼此語不唯一而乏於全意矣。

比之韓非子，其反文學，貶儒者，意焚書，禁絕學，卻論辯甚慎，舉意有道，文詞精練，排比有形。卻為之，何如？義狹也。

今云：“問非為解法“，若以韓愈師說辯之則枉然。我以為夫微言甚簡，陋詞而意不達。

應是求知無行，行無所意，意無所旨，旨無所源，源無所文，無文爾後才求師矣。
非問無所求，求無所行，行無所思，思無所旨時，其問非問，自然為無解，為無求也。

以此便知，非為“問非為解法“而應“非問必為解法“矣。

不知是否？

既然說「不是最好的辦法」，那就表示有其次的辦法。「今云：“問非為解法“」已經不是正確的引用了。建議琢磨一下古書為何不說「唯一辦法」而說「最好辦法」。

你的文言文怪怪的，我看不太懂

此話可以說得不錯，但要是我認為的話，應該是說思考問題時要去重視表達的地方，那樣就凸顯出所要寓意的地方；問題也是處在什麼環境下，所以才反應出來的。所以說思考問題非有固定的完整的方法。也因此，我想你所說得這句話其實有所漏失其真意才對。

比照古時韓非子的想法，他反對文學家，排斥儒學，在書中說明要燒書禁除法家以外的學問才對，對於文學甚至是認為毫無所用的，但是他自己在幫自己宣傳時，所寫的書所說得話，不都也精簡美妙嗎？為何會這樣呢？是因為對於文學的意義看得太狹窄了。

今天你說：『向人發問從來都不是解決問題的最好方法。』，若拿韓愈的師說一文來看，此話可能就矛盾了。我認為應該只是你說得話太簡陋，沒有表達其所說得因果，所以才照成此矛盾的。

應該是要解問題前，應該先看自己有沒有主動解決看看，主動解決之後沒有辦法，而在其過程當中也找不到頭緒，翻遍書籍文章也沒有說明時，才跟人發問尋求解答才是。

而不是連動都沒有動，找都沒有找，想也沒去想，那麼這樣每每碰上問題就去問人，當然其實不是最好的解題方法，搞不好別人所說得也未必是真的。

以這樣的說明就可以了解，不是“向人發問從來都不是解決問題的最好方法“，不向人發問未必就是最好的方法才是。“

不知是不是可以這樣說呢？

@@"

呵呵的確，我那樣的表達不對，而我自己最後要表達的其實應該是說“不向人發問未必就是最好的方法“這樣的話比較完整啦。^^"

「不是最好的方法」，表示不是唯一的方法，也不是適合立刻採用的方法。讀到這句話的人，會被刺激去思考「那不發問該怎麼得到解答？」例如限界就看出「這意味著自己找答案實在嗎?」與發問「何嘗不是捷徑」。

格言佳句這種東西排他性很強，既要精鍊又要有言外之意，敘述上會有很多跳脫與省略，只呈現最關鍵的觀念。我的佳句是個骨架但並不簡陋，可能你認為有些東西不說出來會引起誤解吧。但如果讀者不能自己反芻思考，寫再多也是會引起誤解的。

附帶一題，你的文言與白話兩篇文章，有許多句子的意義不相同呢。

哈哈受教啦，還得多努力研讀呢^^

建議古書來這個討論板逛逛。

唔，塔羅牌討論版？

為什麼國王對於塔羅牌的回應會放在這裡^^b
我以為你要推薦感情世界討論版