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星期二, 十月 26, 2010

Ubuntu Linux在2011年的第二個新版本Ubuntu 11.10 Oneiric Ocelot (夢幻的豹貓)在歐美時間10月14日釋出了正式版,這是我推薦最好的免費作業系統之一,它不但開源,有豐富的線上社群資源,坊間有很多參考書籍可用。不論是工作、學業或影音娛樂(除了你要玩特定的PC遊戲以外),Ubuntu已經成為許多人的首選OS。

關於Ubuntu 11.10

身為Ubuntu的第15個版本,Ubuntu 11.10的主要核心版本跳到Linux Kernel 3.0,雖然沒有劃時代的變革,但從這個版本開始,就和已經20年歷史的Linux核心一起走上3.0版本的道路。這次預設的桌面環境延續11.04中,Ubuntu自己開發,掛在Gnome上的Unity,一樣也有3D特效和沒有特效的2D版本。如果你不習慣Unity,只能在安裝後進入桌面,另外安裝Gnome Classic相關的套件,這樣可以在登入時,選擇 「GNOME Classic」桌面環境,也就是GNOME Desktop Environment 3.2.0,但使用上與之前的GNOME 2.32已經有不小的差異 ,同樣分成有3D特效與沒有特效的版本兩種可選。一些進階的玩家,可以安裝最新的GNOME Shell,會有更不同的體驗。

選擇你的桌面模式

不過,我試用三種桌面環境模式的感想,是Classic > Unity > GNOME Shell的,個人意見,僅供參考。

對我來講,Unity的操作比較花時間,需要更多鍵盤操作。比方說切換視窗,要按下ALT + Tab鍵快速切換,預設是沒有視窗清單給你用滑鼠選的,要用左邊的快捷列來選你已經開啟的視窗。要開啟軟體,如果不是開啟你或系統裝在左邊快速列的軟體圖示,要另外找軟體得按下左上角的Dash主目錄按鈕,或者是按下鍵盤上的Windows鍵,透過輸入查詢的方式快速查找文件名稱、軟體名稱,也可以直接列出常用或全部的軟體圖示來。如果你習慣的話這樣是有它的方便性,不習慣的人可能會不太喜歡這樣的方式。(不過話說新版的Windows 8,也學習強化了這種搜尋查找的機制來開啟文件或軟體)

不想要使用Unity的人,可以在終端機下這個指令安裝Gnome Classic回來。

sudo apt-get install gnome-session-fallback

這樣,在登入Ubuntu時,就可在登入畫面帳號的右邊,選擇以Gnome Classic登入。

登入之後的桌面就是純的GNOME 3.2.0了,你會看到空空的上方工具列,和預設的下方視窗清單與右下角的四個工具區。

我這邊分享最重要的必備操作,就是加上常用軟體圖在最上面的工具列上,請在應用程式或位置選單中,用滑鼠左鍵壓著圖示不放,或使用ALT鍵盤加上滑鼠左鍵(或Shift + 滑鼠左鍵),就可以把軟體圖示拖曳到最上方的快速工具列。如果要移動或刪除圖示,請使用ALT鍵加上滑鼠右鍵。

想知道Ubuntu 11.10長怎麼樣子或線上體驗看看的,點這裡進入Ubuntu網站提供的超簡單Tour導覽

Ubuntu 11.10預設的郵件軟體改成了Thunderbird,更新的主要軟體包括瀏覽器Firefox 7.0、辦公室應用軟體LibreOffice 3.4.3(取代掉OpenOffice.org)、影音剪輯軟體PiTiVi 、即時通訊軟體Empathy等等新版軟體。

從網站下載就可以選擇要燒成CD來安裝,或者是做成可開機的USB隨身碟來安裝,連安裝說明都在網頁上做了很詳細的介紹。安裝程式本身更能夠讓使用者瞭解目前在做哪些事情,該如何選擇自己的安裝方式,整體安裝的速度更勝以往。

連Ubuntu Software Center軟體中心都做了雲端

Ubuntu 11.10不但把雲端相關服務與程式越做越好,還把OpenStack這個雲端運算軟體納進來外,連Ubuntu Software Center軟體中心的新版5.0,更是做了大改進,提供推薦、打星的內容,讓使用者更容易找到適合的軟體。

包括各種生產力軟體,如Adobe PDF Reader、HomeBank帳戶管理軟體、QUicken財務管理工具等等,在這個軟體中心都可以找得到並下載。而知名的Skype等許多軟體,也有 提供給Ubuntu的版本,可說現階段Linux發行版能夠用的軟體已經遠遠勝過過去Linux的情境了。

Ubuntu One雲端儲存空間

使用Nautilus(檔案總管)時可同步雲端資料夾,或分享連結, 透過Ubuntu One Music Store音樂商店取得音樂檔案。儘管Ubuntu one的服務,也可以同步到Android手機、iOS裝置上,讓電腦與手機的檔案同步。

取得 Ubuntu 11.10

以下是各種版本的Ubuntu 11.10 下載連結

http://cdimage.ubuntu.com/releases/oneiric/ (Ubuntu Desktop and Server)
http://uec-images.ubuntu.com/releases/oneiric/ (Ubuntu Server for UEC and EC2)
http://cdimage.ubuntu.com/kubuntu/releases/oneiric/ (Kubuntu Desktop and Netbook Remix)
http://cdimage.ubuntu.com/xubuntu/releases/oneiric/ (Xubuntu)
http://cdimage.ubuntu.com/edubuntu/releases/oneiric/ (Edubuntu)
http://cdimage.ubuntu.com/mythbuntu/releases/oneiric/ (Mythbuntu) 

延伸閱讀:

Linux平台使用SSD必讀 (範例為Ubuntu)

在Ubuntu 使用1394與DV

非電腦玩家使用Ubuntu的日常生活經驗

Ubuntu Linux平台上Firefox瀏覽器的Flash亂碼顯示問題

安裝Windows 7後恢復Ubuntu等Linux系統開機的方法 

Ubuntu Tweak是Ubuntu Linux的好幫手

Linux下用 Wine玩星海與暗黑2等PC遊戲 

有趣的Ubuntu Linux天氣溫度資訊顯示 

更新到Ubuntu 11.10 (Oneiric Ocelot)

桌面版更新方法:如果,你要從Ubuntu 11.04更新到11.10的話,可以直接執行更新管理員,就可以看到更新Ubuntu  11.10的按鈕。

伺服器版更新方法:先安裝update-manager-core套件,編輯/etc/update-manager/release- upgrades,改變Prompt=normal,接著執行sudo do-release-upgrade -d,按照螢幕指示操作。

ivan 發表於 11:53 PM | 靜態連結 | 文章分類: 數位科技, software | 標籤列表: , | 迴響留言 | 引用列表 | 觀看 (11512)

星期一, 十月 25, 2010

雖然這兩個品牌的產品我都沒有很喜歡,三星又是南韓人的公司,但實際看這兩家公司的智慧行動裝置產品命名,HTC的產品命名策略實在是令人搖頭啊。

從HTC Touch 、Magic、Hero、Desire、Sensation、Chacha、Incredible、Wildfire、Mozart、Schubert、Dream、Bravo、Holiday、Flyer、Rhyme等這些名字看來,HTC對於音樂系列是情有獨鐘,剩下的都是特定的英文單字,普遍是正面的意思。

問題來了,你會記得這些手機的名字嗎?或者是辨別出Sensation和Desire有哪些不同的地方嗎?或者是Holiday和Incredible這兩隻手機誰比較新呢?

蘋果(Apple)的手機命名很簡單,iPhone、iPhone 3G、iPhone 3GS、iPhone 4、iPhone 4S、iPhone 5,一目瞭然。

三星的智慧型手機命名擺脫以往只用數字搭配英文字母型號的窠臼,成功打造出Galaxy系列這個名稱,又因為全系列賣得很好,累積的銷售榜數相對也比較集中,算是一種有效的市場策略。

高階機種用Galaxy S、Galaxy S II這兩個型號加上衍生型號打天下,消費者很容易記住這個名字與後續的更新機種。

中低階機種用Galaxy 3、Galaxy 5、Galaxy Spica這些以Galaxy為主,再搭配數字或英文單字的組合也算是可以,因為有延伸Galaxy的產品系列名稱。

相對的,我很不喜歡三星的低階手機命名規則,英文字母加上數字的組合太多,很容易覺得亂,就和後來的Nokia一樣。

產品系列名稱的命名,是很重要的學問,HTC的產品型號太多,個別都用不同的英文單字名稱,行銷上是有方便的地方,但辨識度我覺得是不夠的,這樣也會陷入產品生命週期Cycle過短的問題。

以平板電腦來說,Flyer從兩萬元的價位,在美國Bestbuy掉到只有一萬元,真是情何以堪?才半年這款Flyer產品的life cycle已經進入尾聲。之後的消費者會記得Flyer嗎?除非HTC推出Flyer II、III,但看起來HTC好像又不會這麼做,因為Flyer並不是熱賣的產品,有熱賣的話才會出同名的二代,三星當初推Galaxy應該也有類似的考量,成功之後,連平板也用這個名字繼續行銷。HTC其他的智慧型手機有些也有產品週期相對較短的問題,值得再思考一下。

3年後,人們應該還是會記得三星推出的Galaxy系列手機名號,卻應該沒有人記得HTC Sensation是長怎麼樣子了。

ivan 發表於 11:58 PM | 靜態連結 | 文章分類: 數位科技, hardware | 迴響留言 (11) | 引用列表 | 觀看 (6657)

星期天, 十月 24, 2010

延續「三貸同堂」的話題,除了工作多年還不出學貸的青年外,也是有高中畢業就努力辛苦工作3年的雙胞胎姊妹,再拿40萬新台幣還錢給學校的佳話。

由於這對比太明顯了,我們姑且做個試算,也可以看出其實私立高中學費也不少錢,如果沒有政府補助的話,這對姊妹花要還的錢上看得40萬,而不是最後學校算出的27萬元新台幣。

以私立大學畢業生而言,唸書的四年期間不用還學貸,貸款總金額的中位數根據這份青年要好野做的調查,私立大學約為41萬元,平均數為40.8萬元。畢業後還有緩繳期,如果畢業後就找到工作,我們以大學生最低的22K來計算,五年的總收入金額最少是132萬元,同時考量加薪的條件,最多也許可以到150萬元,當中扣除每年的生活費、租金、旅遊額外開銷,可存下的金額約在新台幣40萬到70萬之間,是有可能把學貸還完的,甚至提前到畢業後4年還款完畢,但這是在比較刻苦的條件下生活,偶爾奢侈一下的情況下,個別可以斟酌修改一下條件。

基本上我不覺得三貸同堂是應該發生的,這樣生活會陷入困境,以一般光是要還學貸來說,生活就已經很吃緊了,先不要花錢去買汽車,而是有機車代步就可以,不然就買二手車。買房是學貸付完之後的事情,我有認識一般家庭中學貸付完之後的幾年,把省下的錢拿去付頭期款的,一樣也可以在畢業後10年成家,但這畢竟是少數。大部分因為生活壓力、薪水沒有上漲,而陷入一種循環之中,這確實也是個問題。

如果,你是唸國立大學,又住在天龍國的子民,要達成這些條件自然是更容易了。

幸運且努力實現夢想的案例

新聞提到的雙胞胎姊妹花,蔡佐俐及蔡佑柔和開計程車的父親一起住,媽媽失聯,2005年兩姊妹唸桃園縣啟英高中綜合科時父親失業,無法辦助學貸款,該校董事長讓她們一直在欠學費的情況下畢業。當時的董事長吳慶堂允諾讓兩姊妹完成學業,畢業5年後再攤還約27萬元學費。

畢業後她們去電子廠工作賺錢,畢業後3年,就各自準備了20萬元提前要還錢。學校試算之後,扣掉補助款,兩人是欠了27萬元,該校鼓勵她們回到大學唸書,每個月一人給一萬元。

祝福這對幸運且認真的雙胞胎姊妹,她們的前途應該會更好。

結語

因此,老話一句,要過怎麼樣的生活,多少有你自己可以控制的地方,大學要混、要玩或用功唸書四年都可以,打工賺錢學社會經驗順便換一張文憑也可以,每個人有每個人的方式。儘管大環境不好,學貸機制也許不完美,但能夠實現還款的人還是存在著的。那些說畢業十年還不完就學貸款,又沒有建立一定實績的人,想想你這十年在蹉跎些什麼吧?

延伸閱讀:

雙胞胎守承諾 存錢3年還27萬學費

掙錢還母校 姊妹花守諾傳佳話

2011年臺灣青年學貸調查報告

標題殺人又一樁? 真的有三貸同堂也是自找的

ivan 發表於 11:57 PM | 靜態連結 | 文章分類: 社會百態, 心情隨筆 | 迴響留言 | 引用列表 | 觀看 (2768)

星期六, 十月 23, 2010

教育部日前打算推出「25必讀」的戀愛秘笈,打算教25歲的未婚青年,了解戀愛的意義,以及適當的戀愛價值觀、婚後的柴米油鹽等觀念。以社會教育司這樣的出發點來說,立意良善,確實是可以造福一些到了25歲還不知道戀愛為何物的青年男女。但外界的批評聲浪卻很大,這是何故?

這是因為中等教育司應該也要負起責任,讓中學生也能夠有正確的戀愛觀念,除了國中生重點強化的性教育、兩性教育外,高中生期間應該也要準備一份「15必讀」才對,避免高中生誤解了戀愛的觀念,而發生危險性行為、過早懷孕,或者是對戀愛一知半解,鬧自殺、鬥毆、女性凌虐情敵等憾事,甚至是到了三十多歲,還有女博士誤以為自己可以嫁給CIA頭子、竹科阿宅撒遍千金只為酒店Call客,到頭來對方只是女騙子的妙事。

教育部應該建立全面的兩性與戀愛教育統整,社會教育司有這樣的想法很好,但中等教育司、高等教育司,也應該加入這方面教育政策的補強,避免台灣再教出一堆戀愛白痴,浪費社會資源了。

「55必讀」這本立意也很好,教導步入老年的人們更多正確的觀點,這點值得肯定。

教育部長應該強化中等與高等教育司進行戀愛教育的相關方針,才是造福台灣下一代青年學子的良方。

「15必讀」,孔丘以前都說了「十有五而志於學」,立志向學不只是學習書本上的學問,而是各種領域都好好地學習,不論是藝術、運動、戀愛、理財皆然。我認為高中時期是很適合的年紀了,人類懂事的階段到了一定的程度,適當的引導可以讓他的人生過得更好。只偏重書本智識學問的話,未免留下太多遺憾。

所謂的青春,是包含心靈和肉體這兩個部份的,如果人真的到25歲才戀愛,那麼生命中的遺憾將隨著年紀而繼續存在著的。不但如此,戀愛的經驗值也很重要。有的人在中學、小學時間就情竇初開,相對比起來更早熟,父母或學校給予適當關注是重要的。

台灣的教育,過去太死板地關注學業知識,社會化、實用知識卻不夠周全,以至於出現不少問題,如果還是當鴕鳥的話,事情只會更糟糕。

延伸閱讀:

千萬別臨老入花叢,談戀愛學分早Get之必要

ivan 發表於 11:06 PM | 靜態連結 | 文章分類: 教育學習, 時事評論 | 迴響留言 | 引用列表 | 觀看 (3174)

星期五, 十月 22, 2010

Amazon Kindle Fire這款結合Android平板與電子書、雜誌、影音的新產品,肯定是大賣,將走出有別於其他廠商在Android平板電腦市場陷入泥沼的態勢,畢竟它不是那種差異化不大的產品,而是有強大的通路和雲端運算服務能力在支撐著,這點和市場上另一個勝利者蘋果iPad系列產品有異曲同工之妙。

亞馬遜(Amazon)原本是以網路書店起家的,經歷了2000年的網路泡沫,是活得最好的網路公司,他們後來成為首屈一指的電子商務平台,販售的物品項目多,營收和業績也很不錯。

最重要的技術力方面,他們是開放原始碼、封閉陣營都有使用過,而在Amazon著名的雲端運算服務,充分發揮了開放原始碼陣營產品的實力,該公司可說是目前在網際網路平台中使用開放原始碼的達人之一。

電子書硬體,同樣是工具,也是通路,Amazon在之前的各版本Kindle電子書已經找到自己的定位,並且讓電子書硬體也成為可以放送付費廣告的新平台,可算是成功的商業模式。

而Android的誕生與壯大,儘管沒有蘋果那麼強大的iOS生態圈,但在手機領域,Android已經是智慧型手機的第一大平台,平板電腦則還有很多路要走。Amazon選擇Android平板來當自己的新款電子書平台產品之一,也為該公司的新戰場做了很好的準備,它不急著推出,只要等零組件和相關市場成熟到一定的水位。以他們應用開放原始碼產品的成功經驗來看,這是用Android應該也能夠玩得很好。

我們以它7吋的Kindle Fire來看,各項規格幾乎都超越了HTC的7吋平板Flyer,而且Kindle Fire只賣199美元,預定2011年11月15日才上市,但已經是Amazon線上預購產品的銷售冠軍。

HTC這款Flyer和其他廠商推出的Android7吋平板差異性可以說不會太大,該公司在Bestbuy也只好把產品售價從原本的499美元降價到299美元,Amazon販售的3G版本則從794.99美元降價到689.5美元。另外,RIM的BlackBerry - PlayBook,16GB的版本在Bestbuy也大砍40%,降價到299美元。

保護,這意味著7吋的平板電腦,不論是Android或RIM平台的產品,只要是市場上的輸家,只能走降價一途,不但上有蘋果iPad、iPad 2壓著,下有Kindle Fire以超低價強烈競爭,我想任何非Kindle(non-kindle)7吋平板電腦的產品銷量都堪憂。10吋的產品未來應該還是有差異化的可能性與發展性,就等著看Google Android 4.0冰淇淋新版能不能在市場上站穩腳步了。

你會問我這些會採購哪一個?當然是Amazon Kindle Fire啊,誰要買功能差不多,但少了Amazon專屬服務(一般Android平板也可以裝Kindle電子書軟體,但沒有Findle Fire的更多專屬服務)的7吋Android平板電腦呢?

而且在硬體規格上,Kindle Fire是雙核心處理器,比起單核心處理器的HTC Flyer來說,是強大多了。其他硬體規格方面雖然輸給HTC,但其8GB的NAND快閃記憶體容量雖然比HTC Flyer的16GB要少,但Amazon提供他們聲譽卓著的雲端儲存空間,我覺得這不是太大的問題,因為同步資料與檔案很方便。

正如前面提到的,其他Android平板的產品,要找出差異化才行,而10吋產品相對還有一些競爭力。不然未來還有Windows平板、蘋果新款iPad夾殺,這個市場會變得很血腥,只剩下價格戰一途了嗎?

Kindle Fire並不會取代或對一般的Android平板電腦造成巨大的衝擊,但吸收掉消費者荷包,這是一定的,因為我們每個人的口袋深度都有限,買了一台,就會降低買另一台的意願。

對於只需要閱讀、上網的用戶來說,低價購買Kindle Fire是個划算的選擇,不一定要花兩倍的錢買其他品牌的Android平板,或者是蘋果iPad。

有時候還滿羨慕北美市場的消費者,可以享受到這樣好的產品資源。Kindle上面很多內容,都是只有北美才看得到的。sigh~

Amazon也有可能會買下HP手上的WebOS事業,再為其未來的行動裝置市場開創新戰場,也能夠獲得足夠的專利權保護,且讓我們拭目以待。

ivan 發表於 10:26 PM | 靜態連結 | 文章分類: 數位科技, hardware | 標籤列表: , | 迴響留言 | 引用列表 | 觀看 (4060)

星期四, 十月 21, 2010

2012年舉辦的總統大選前,有投票資格的部份首投族組成了選舉觀察團,勇敢地向各大候選人提問給青年的政策,不過只有宋楚瑜和他們有對話,並且表達相關的政見。以上都不是重點。:P

重點是我看到有一位立報的記者下了這個標題(新聞連結12),寫說「三「貸」同堂 首投族錢途茫茫」,內文中提到「觀察團9月針對大學生進行的網路民調顯示,6成學生認為自己畢業後5年內無法償還學貸,8成學生沒有信心在畢業後10年內買房。車貸、房貸與學貸,讓年輕學生成為「三貸同堂」,也顯示高等教育貶值、薪資下降的危機。」

如果該觀察團真的有這樣的意見,那真的該說是年輕人不懂事吧。如果不是,而是記者下的標題,又顯然是再一次的標題殺人法。我看其他相關報導,都只有講到學貸、房貸而已,沒有提到車貸。

一個人如果高等教育畢業後,真的三貸同堂,那真的是你自己的問題,正常人不會沒事背三個貸款在身上的,除非你月入十萬元新台幣才有可能。

慾望的過多,不論是物質、愛情或家庭,現代年輕人在面臨起薪低的時代與環境,不是要去怪這個時代,而是應該要檢討自己的消費習慣,是不是要花那麼多錢買智慧型手機加上每個月的高資費?是不是一定要參加同學的昂貴聚餐?是不是一定要買好的衣服和包包,送禮物要闊氣才體面?是不是一定要花錢出國玩才是旅遊?是不是一定要買汽車才把得到妹?是不是一定要在首都市中心買一間屬於自己的房子?

這些都是你自己可以控制和選擇的,不要去怨天尤人。

我不認同三貸同堂這樣的標題或論述。我認為應該把學貸先還完,工作累積的盈餘除了投資之外,可以考慮買車(二手的就好,且不一定要買),有穩定感情基礎的人,一起攜手買一間自己的房子。

學貸最好是優先還完

事實上,學貸的利率確實是很高,這和我們一般申請房屋貸款的時候類似,你的擔保品或收入不高,貸款到的利率就會比較高,這是一般銀行考量風險後的措施。有鑑於此,才會有類似孟加拉那種低利但審核與輔導並行的農民銀行出現,這是題外話。

學貸的利率高,不論還款年限延長多久,唸書的期間自然是不用還款,銀行等於是吸收了這四年或五年的利息,加到後面畢業之後開始還款的時間去。學貸可說是兩面刃,方便讓社經地位不高的家庭能讓子女去唸大學之類的高等教育,畢業後卻要負擔這些債務。不過這也是沒辦法的事情,教育又不一定是免費事業,美國的作法更是高學費,貸款去唸之後再還的人也不少。個人認為學貸應該要先還清,再來申請其他的貸款。

車貸非必要

車貸,通常只有購買新車才會申請到,對年輕人而言,你買的第一部車,其實二手車就很夠用了,三年、四年或七、八年的車,價格會便宜許多,一樣也可以貸款,不過利率都是高的,購車時要注意。而且,並不一定要買車才行,在都會區可以多利用摩托車與大眾運輸工具。會「十分」計較、在意男性有車才好的女性,可以不要理她,那種人也不會和你長久的,她們比較適合口袋深一點的人。這就是所謂的市場供需平衡,你何必去追求一個超過自己負擔的呢?不論是感情、物質生活都是一樣的道理。

畢業十年背房貸可行

房貸,除非家裡長輩幫忙許多,不然頭期款付完後,自己一個人扛房貸,在現代的社會是辛苦了點。除非你有很穩定的感情基礎,這樣兩個人一起為買房打拼是比較實在、實際的行為。口口聲聲都要求一定要男人負擔的女性,這種人也不要理她,理由和前面一樣。我覺得有沒有心,是最重要的事情,單方面的強球,是不會永久的。

而且,人不一定得買房子才行,有時候穩定的租屋,讓你有更靈活的資金運用,而不是被鉅額的房貸壓著當屋奴。買房子是要看景氣、市場的,不是衝動消費品,也不是必需品。

畢業十年,如果是沒有負擔學貸的家庭,青年沒有額外花太多奢侈消費的話,應該有機會可以貸款買下第一間房。已經還清學貸的家庭,需要長輩的支援,比較有機會準備好頭期款(首付)。兩個人一起的話,會更容易些,每個月的貸款與開銷,和收入之間可以更有餘裕的空間。

黃金十年不能蹉跎

畢業後的十年很重要,不論是你的職場工作經驗、戀愛經驗與累積的個人智慧財、貨幣財,都是值得用心經營的。當然,我們總有誤入歧途的時候,包括我自己也是一樣,但記得修正與回到能累積正面的道路上來,你的人生才會有進步,任何時候都不嫌晚。

政府、各政黨當然可以針對學貸、房貸提供更多有助於青年的政策,但青年自己走的道路與走的方法,自己也要檢討與反省,與其渾渾噩噩等待政府政策或大環境改善,還不如投資自己。如果沒有認清事實求真相,那麼再那樣下去只是競爭力更下降而已。

ivan 發表於 11:04 PM | 靜態連結 | 文章分類: 時事評論 | 迴響留言 | 引用列表 | 觀看 (3148)

星期三, 十月 20, 2010

台灣的市售平價啤酒,一直是我除了紅酒以外的主要酒類飲品,最近剛好和朋友有一些這方面的討論,簡單地把市售平價啤酒採購與該注意的點整理一下。

首先,生啤酒比啤酒好喝。

這點是毋庸置疑的,新鮮度是啤酒最重要的環節之一。故我比較喜歡玻璃瓶裝生啤酒,如果是瓶裝啤酒,那麼得看生產的日期才行。罐裝的一般啤酒,如果妳購買的時候沒有注意生產日期,風味會比日期近的要差。另外,冰鎮過的啤酒會比較好喝。

如果要倒啤酒到杯子裡面喝時,一開始先倒一點讓杯子降溫,接著快速地倒入一堆,再來慢慢地倒,把杯子添滿,這樣手上就有一杯泡沫多的啤酒了,儘量在一定時間內喝完。

產地的重要性

比利時、德國和日本是我比較喜歡的啤酒產地,日本廠商因為在亞洲的關係,通常船運比較快,從日本進口的啤酒相對要新鮮些。當然,本地的啤酒廠更有這方面的優勢,不過各廠家的配方、製程不同,風味與質感上有很大的差異。以價位而言,只有在大賣場才有機會買到便宜的比利時啤酒,不然一般我會將之歸類為高價的啤酒類。

以中國生產的啤酒而言,我比較推薦的是青島啤酒,而且是在中國青島生產的版本,而不是在台灣委託龍泉啤酒廠生產的版本。其他包括燕京啤酒(在北京生產)、龍泉啤酒等等,我覺得風味沒有在中國喝到的真正青島啤酒好喝。至於純生方面,珠江純生不錯,不過在台灣是沒有賣的。

海尼根啤酒中等,不過卻是在荷蘭生產的。德國的藍妹啤酒還不錯,但口味比較淡,在台灣買得到的是該公司在南韓生產的版本。

美國的百樂啤酒在台灣的能見度高,但目前台灣市面販售的已經是該公司在中國自己生產的版本,個人不太推薦。要買美樂的話,得買高價一點的美國產版本。但還不如去買美國其他品牌的精釀啤酒。

日本廠商的話,在台灣買到的日廠啤酒產品要慎選,風味比較好的是在日本生產再送過來的,和代工廠生產的口感不同。

麒麟啤酒相信大家很熟悉,但以麒麟Bar霸啤酒而言,這是在中國生產的,風味和該公司主推的麒麟一番搾啤酒有差異,這種是日本生產再進口到台灣的。

朝日啤酒我個人推薦Super Dry這個版本,是日本生產再進口到台灣的,該公司的乾杯啤酒,則是委託青島啤酒深圳廠代工生產的,風味和Super Dry不能比。

三得利的日本高級啤酒(Premium Beer)以三得利PREMIUM MALT’S為主打,好喝是好喝,不過在台灣相對於其他平價啤酒算是比較貴的。

札幌啤酒(Sapporo Breweries)著名的商標是那顆北極星(北斗星),在台灣販售的低價版本啤酒是委託台灣菸酒公司生產的,你可以把它想成掛上日本廠牌名稱的金牌台啤加強版,這樣多花的一點點錢才會有安慰感。該公司從日本進口的啤酒中,有三款比較常見的,一個是北海道生啤酒,另外兩個則是惠比壽啤酒的兩個版本(全麥,綠色版本是用東歐捷克的啤酒花),都是日本生產再進口到台灣的。

私心意見

個人偏好的是日本廠商的啤酒,特別是Sapporo啤酒中的北海道生啤酒。以及朝日啤酒日本進口版,未特價的話,每罐的一般價位都在新台幣4X元左右。

其次是台灣菸酒公司販售的台灣生啤酒、台灣金牌啤酒。金牌的台啤確實比一般的台啤好喝,小罐的每罐官方售價新台幣30元,比較推薦的是0.6公升的玻璃瓶裝金牌台灣啤酒,較新鮮,官方售價是50元。

再來是北台灣麥酒的荔枝與哈密瓜啤酒,以及台灣菸酒公司新推的果汁啤酒,口味有荔枝和葡萄,都很棒。

之後有時間再來談其他的酒。

飲酒過量,有害健康。

 

ivan 發表於 11:27 PM | 靜態連結 | 文章分類: 聰明採購 | 迴響留言 | 引用列表 | 觀看 (9878)

星期一, 十月 18, 2010

最大的感想是,不愧是巴金,儘管寫得時間很短,但鋪陳地很好。

巴金本名李堯棠,是新中國成立後最重要的文學家之一,這篇作品是在1974年完成,由上海人民出版社發行,從論語與史記等文獻中,整理了一份批判孔丘的通俗作品。

以下是他寫作的《孔老二罪惡的一生》

春秋時代,我國社會由奴隸制向封建制轉化。如火如荼的奴隸起義和新興地主階級的奪權鬥爭,猛烈衝擊著奴隸制統治的基礎;失敗的奴隸主階級,千方百計企圖恢復自己失去的「天堂」。社會上的階級鬥爭,十分尖銳複雜。

就在這奴隸制崩潰、封建制興起的社會大變革時代,奴隸主階級的政治代表孔丘,於公元前551年出生在魯國(今山東)。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋國貴族,父親孔紇是個破落的奴隸主。

孔老二唸唸不忘自己是奴隸主貴族的後代,他從小迷戀貴族老爺的生活,喜歡用小碗小盤做祭。
   
從十五歲起,孔老二就下死勁學習周朝奴隸制的典章制度,學習奴隸主貴族的「六藝」(禮、樂、射、御、書、數),夢想將來出人頭地,騎在人民頭上作威作福。

孔丘切望結交有權勢的人,一步步爬上政治舞台。有一次,魯國新興地主階級分子季孫氏設宴招待賓客。剛死了娘的孔老二,認為自己是貴族後代,不顧身上披麻戴孝,也趕去參加宴會。

還沒踏進季孫氏家門,季氏的家臣陽虎迎頭給他一頓臭罵,把他趕下台階。孔老二意識到,新興封建社會勢力抬頭,奴隸貴族就要倒霉。他咬牙切齒要為復辟奴隸制賣命。

孔丘十九歲成婚,第二年生了個兒子。魯國國君昭公特地送來一條鯉魚作賀禮,孔老二受寵若驚,給兒子起名叫孔鯉,巴望他有朝一日重振家業,光宗耀祖。

孔丘一心要復辟,一心想當官。到了二十六、七歲,總算來了機會,當了個「乘田」,職務是管牛羊;後來又當「委吏」,就是倉庫會計。孔老二不嫌官小,乾得很賣勁。他要為今後向上爬,打下個基礎。

孔丘三十歲左右開辦私塾,廣收門徒。他嚴格規定招生的階級界限,當時沒有人身自由的奴隸,根本無權入學;他向學生勒索學費,誰要來報名,他就伸手說:「你能交納十條腊肉做見面禮,我才肯教。」

能在杏壇聽孔老二講學的,都是貴族、當官人家的子弟。孔老二利用講學,聚徒結黨,培植復辟奴隸制的吹鼓手。他壓根兒不是什麼「全民教育家」。春秋末期,各地經常爆發奴隸起義。有一次,鄭國奴隸大暴動,奪佔禁地萑苻,統治階級萬分驚慌。孔老二對奴隸造反怕得要死,恨得要命,竭力主張鎮壓。

鄭國的奴隸主貴族殘酷鎮壓這次暴動,殺害了所有起義的奴隸。孔老二大聲喊好,叫嚷什麼:「對奴隸太寬大,他們就要造反;只有嚴厲鎮壓,才能斬草除根!」殺氣騰騰,充分暴露了他反對革命的猙獰嘴臉。

魯國當時有孟孫、叔孫、季孫三家新興地主,勢力很大。家臣出身的季孫氏,按照周天子的排場,用六十四人在家廟裡作樂起舞;祭泰山原也是周天子的事,可季孫氏照樣去祭了泰山,根本不把周天子放在眼裡。

孔老二認為這都是「不守本分、犯上作亂」的行為,火冒三丈地罵道:「是可忍,孰不可忍!」魯國國君失權,孔老二也憂心忡忡,說:「這樣發展下去,真是太危險啦!」

孟孫、叔孫、季孫三家的勢力越來越大,逼得魯昭公在國內站不住腳,只得逃亡到齊國去。孔老二尾隨主子來到齊國,一路盤算著如何託人情、拉關係,從國君齊景公那兒撈個一官半職。

齊景公果真接見了孔丘,並向他請教政事。孔老二便大講「君君、臣臣、父父、子子」。意思是說:君王要像君王的樣子,臣子要像臣子的樣子,這樣才能維持奴隸主統治的舊秩序。他把這一套道理叫作「正名」。

景公聽了連聲稱讚:「對對對!如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,那我即使有滿倉大米,也吃不成太平飯啊!」一語道破了「正名」維護奴隸制的反動實質。

孔老二還提出要「興滅國,斷絕世,舉逸民」,就是要復興滅亡了的奴隸制國家,接續斷絕了世襲地位的貴族世家,起用被趕下台的舊貴族。這套全面復辟奴隸制的反動主張,頗得齊景公的賞識。

景公一高興,就要把尼谿地方的田地賞給孔丘。執政大臣晏嬰反對道:「孔老二這幫儒生專門招搖撞騙。周王朝早已衰落,老一套的制度早就不中用了,他還要開倒車。重用這種人必定壞事!」

景公不敢重用孔丘了,下次見面時就不再請教什麼,只是找個藉口說:「我老啦,沒有精力任用你來做一番事業啦!」孔老二一聽,頓時涼了半截,只好作收拾行李滾蛋的打算。

三十七歲的孔丘,灰溜溜地回到魯國。他對當時在魯國掌權的季氏新興封建勢力十分敵視,認為是「亂臣賊子當道」,無法實現自己的政治主張,便打定主意躲在家裡授徒講學,擴大自己的反動影響。

孔老二教學生,離不開一個「仁」字。他提出「克己復禮」這個復辟奴隸制的反對綱領,說什麼「一日克己復禮,天下歸仁焉」,就是要克制自己,使自己的言行符合於周禮,一旦這樣做了,天下的人就會歸順你的統治。「仁」是孔老二反動思想的核心。鼓吹「克己復禮,天下歸仁」,就是妄圖復辟殷周奴隸制,把歷史車輪拉向後退。為了實現這個夢想,他再三叮囑學生:仁者必有勇,只有兇狠對待奴隸和革新派,才能維護奴隸主的統治。

有個名叫樊遲的學生,要求把「仁」的涵義講講清楚。孔老二換上一副正經面孔說:「仁就是愛一切人。」他一忽兒對血腥屠殺奴隸大聲叫好,一忽兒又鼓吹愛一切人,這分明是騙人的鬼話。樊遲他們都鬧不明白是怎麼回事。

在講壇上,孔老二總是滿口「仁義道德」。一次,有人跑來問孔丘:「我有個老鄉,為人正直,他父親偷了羊,他就去揭發,這算不算講道德?」孔老二衝著他說:「我認為,老子偷羊兒子隱瞞,這才稱得上為人正直!」

原來在孔老二心目中,互相包庇就是「仁義道德」。學生們聽不下去,曠課的越來越多,有時跑得只剩顏淵一個人。顏淵是孔丘的得意門生,他告訴孔丘:有個叫少正卯的也在辦學堂,講的是革新道理,把同學都吸引去了。

少正卯是新興地主階級政治思想上的代表,常和奴隸制代言人孔丘唱對台戲,他公開宣稱:「有人死抱住西周奴隸制不放,想復古開倒車,一定要碰得頭破血流!」孔老二對少正卯恨得直咬牙,可一時也沒什麼辦法。

公元前513年,晉國的革新派,把限制奴隸主權益的法律條文刻在鐵鼎上,公佈於眾。這一來,奴隸主貴族的特權地位受到了限制和打擊。「鑄刑鼎」也震動了魯國社會,孔老二的學生議論紛紛。

孔老二對這事大加反對,氣呼呼說:「刑不上大夫,禮不下庶人。晉國鑄刑鼎,豈不要鬧得貴賤不分、國家不像國家的樣子了嗎!」他忙著把三五成群的學生驅散。

當個教師,孔老二覺得很不得志。他懂得,要搞復辟就得手中有權,因此動不動官迷心竅地問學生:「一個君子能一天沒有官職嗎?」學生回答:「不能。」孔老二連連點頭:「我三個月做不到官,心裡便惶惶不安。」

轉眼幾年過去了,孔老二還是沒撈到官兒做。一天剛下課,學生前來報告:「陽虎派人來,說什麼要老師去拜會他。」「陽虎?」孔丘一聽這名字,就想起年輕時在季孫氏家門口被他臭罵過,便說:「你告訴他,老師不在家。」

學生覺得很為難:「這……這陽虎近來很得勢,連他那個主子季氏都操縱在他手裡。再說,人家還送來一隻火腿做禮品呢!」孔老二靈機一動,關照把火腿收下再講。

幾天後,他打聽到陽虎不在家,便裝得一本正經地去拜訪陽虎。事有湊巧,在回家的路上,正好和陽虎撞個正著,孔老二只得老著臉皮耍起兩面派手法,同陽虎打招呼。陽虎要他找機會弄個官兒做,他連連點頭稱是。

不久,季氏另一個有權勢的家臣公山不狃,和陽虎聯合起來反對季氏。公山不狃在季氏老家費都起事,他和陽虎知道孔丘一向反對季氏,就派人邀請孔丘去費都當參謀。孔老二動心了,很想到費都去。

學生子路反對道:「老師天天講君君臣臣,而今公山不狃犯上作亂,你為什麼要上他那兒去當官呢?」孔老二扯下遮羞布,說:「周文王、周武王當初不也是從豐、鎬兩個小地方起家的嗎?那我為什麼不從費都起家!」

正當孔老二躍躍欲試的時候,傳來了陽虎事敗出奔齊國、公山不狃暫時按兵不動的消息。當官的迷夢破滅了,孔老二一聲長嘆:「唉——我五十歲了,事情辦不成,是命中注定呵!」他動不動把「天命」掛在嘴上。

孔老二要學生們記住:「死生有命,富貴在天」;還胡說什麼「唯上智與下愚不移」,就是奴隸主是天生聰明的上等人,奴隸是下等的愚民,永遠不能改變。他宣揚唯心主義的天命論、天才論,把這些黑貨作為奴役人民的精神枷鎖。

然而,五十歲以後,孔老二突然爬上了魯國的政治舞台。以魯定公為代表的奴隸主貴族,在魯國重握大權,重用孔丘為魯中都宰(主管首都的行政官),後來又把他升為掌管工程的司空、掌管司法的司寇,並代理宰相職務。

孔老二上台後,立即為維護奴隸制幹了兩件事。首先,他向魯定公獻計:「照老規矩,當大夫的不得私自建築都城。如今季孫、孟孫、叔孫三家在費都、成都、郈都各霸一方,乃是心腹大患,非把三都摧毀不可!」

毀三都就是鎮壓新興地主階級,魯定公當然很贊成。孔老二便發兵毀了郈都,又攻毀了費都。成都比較堅固,孟孫氏和家臣們決心抵抗,魯兵攻了幾個月攻不下來,只得作罷。

新興地主階級的勢力被暫時削弱了,孔丘接著就把革新派人士少正卯逮捕,捏造了五大罪狀:一、通古今之變,是個危險分子;二、不走正道,實行革新;三、花言巧語,鼓吹革新道理;四、醜化奴隸制;五、宣揚反對奴隸制的理由。

孔老二專橫地認為,少正卯每一條罪狀都可以殺頭。他凶相畢露,終於以聚眾結社、鼓吹邪說、淆亂是非的罪名把少正卯處死,並將屍體示眾三天,以此威嚇革新派人士。這是垂死的奴隸主貴族對新興封建勢力的殘酷鎮壓。

新興的封建社會勢力,決不會容忍沒落奴隸主階級的專政。他們用離間計,使熱衷吃喝玩樂的魯定公整天沉醉在歌舞中,對孔丘十分冷淡。

孔老二預感到前景不妙,試探著向魯定公提出辭職。

魯定公並無挽留的意思。五十五歲的孔老二只得帶上一幫學生離開魯國,夢想到其它國家去兜售復辟黑貨。臨行,他想起子路有個近親是衛國國君的寵臣,可以拉拉關係,便決定先去衛國。

孔老二百般鑽營,見到了衛靈公,又把「君君臣臣」、「克己復禮」、「興滅國,斷絕世,舉逸民」等一整套復辟主張推銷一番。衛靈公答應按魯國的標準給他吃用。

衛國新興地主勢力對孔老二早有戒備,他們警告衛靈公:孔老二隨身帶著一幫人,萬一他們搞陰謀,可不好辦!靈公不得不防,派心腹監視孔丘。孔老二進進出出,這個人都跟著。

孔丘受不了這個罪,住不數月,就和學生們匆匆離開衛國。

剛走到衛國邊境匡城(今河南長垣),冷不防,路兩邊殺出幾百個農民,把他們團團圍住。這些農民是剛從奴隸制枷鎖掙脫出來的,他們知道孔老二到處亂竄,目的就是要復辟奴隸制,讓奴隸主貴族重新騎在他們頭上,所以非要殺死孔老二不可。孔丘那班學生,一個個嚇得面無人色,束手無策。

匡城的農民把孔丘一夥包圍了五天,不許他們走動。孔老二躲在車子裡自吹自擂:「我是中國文化的繼承人。如果老天要毀滅文化,我就完啦;如果老天不要毀滅文化,匡人能拿我怎麼樣!」他又搬出「天命」論給同夥打氣。

最後,孔老二耍花招,讓學生出面向農民苦苦哀求,這才解了圍。

他們一夥七零八落地來到黃河邊,正想渡河到晉國去,忽聽得晉國當權的趙簡子殺了兩個舊貴族,孔老二嚇慌了,不敢入晉。他悵然望著滾滾東流的濁浪,長嘆一聲:「天哪!我不能過黃河,大概也是命中注定吧!」

沒有別的出路,孔老二只得厚著臉皮折回衛國。衛靈公討厭他又來吃閒飯,有一次故意問他:「你說說,該怎麼打仗?」孔老二說:「我不會打仗,我只會行禮。」靈公不睬孔丘,顧自抬頭看著天上飛過的大雁,弄得孔老二非常尷尬。

在衛國再也立不住腳,孔老二不愉快地來到宋國境內。這天,他正和學生們歇在一棵大樹底下,叫大夥演習「周禮」。突然,有一群人蜂擁而上,為首那個正是宋國的司馬(掌管軍政兵賦),名叫桓魋。

桓魋是宋國的新興地主,十分痛恨孔老二這個奴隸主的忠實奴才。他叫人砍掉大樹,還揚言要殺掉孔丘。孔老二嘴硬腿軟,一面嘟嘟囔囔:「我是有天才的,不怕他殺我。」一面拔腳溜之大吉。

這以後,孔老二又去了陳國、蔡國、楚國……,但到處「天下大亂」,他那套「克己復禮」、倒行逆施的復辟主張,根本沒有市場。孔老二聲嘶力竭地吹噓:「誰重用我,一年內給他成績看!」可誰也不相信他的牛皮。在陳、蔡交界處,孔老二被當地新興地主包圍在郊外,幾天吃不上飯,有些學生還病倒了。孔老二問學生:「我不是老虎,也不是野牛,如今流落荒野,是什麼理由?」子貢說:「老師的主張,世上行不通。」孔老二聽了大發脾氣。畢竟是得意門生顏淵說得好聽:「我們有好主張,各國當權者不實行,這是他們的恥辱。他們不睬我們,更顯得我們偉大!」孔丘連聲稱讚:「說得好,顏家小子!如果你有錢,我一定給你當帳房先生!」

勞動人民對孔老二這個頑固派十分鄙視、憎惡。在鄭國,孔丘和門徒失散了,獨自孤零零蹲在城東門悵望。鄭國百姓罵他是「喪家之狗」,子貢把這話告訴孔老二,孔老二不得不承認自己「像一條沒人過問的喪家狗」。

孔老二和學生們前往蔡國,中途迷了路。孔老二打發子路,向兩個正在並排耕田的農民詢問渡口在哪裡?其中一個渾身汗津津的高個子農民反問子路:「坐在車上的老頭是誰?」子路答道:「是孔丘。」

高個子又問:「就是魯國的那個孔老二嗎?」子路點頭稱是。「哼!」高個子冷冷一笑:「他是有『天才』的,應該知道渡口在哪裡,何必來問我!」

子路碰了一鼻子灰,只得向另一個身材魁梧、兩腿沾滿泥巴的農民問路。滿腿是泥的大漢沒好氣地說:「嘿!與其跟那個反對社會變革的老頑固上竄下跳,還不如跟我們一起種田好!」說罷自管自繼續耕作,不再開口。

子路懊喪地回到路口,卻不見了孔老二,便拉住一位過路的老農問道:「見沒見到我的老師?」老農明知他是找孔老二的,啐了一口說:「四體不勤,五穀不分,這算什麼老師!」在勞動人民看來,孔老二只是個蠢傢伙、寄生蟲。

子路把這些話一一告訴孔丘,孔老二楞楞地說不出話來。

周遊列國多年,到頭來成了人人喊打的過街老鼠。一切逆歷史潮流而動的反動派,勢必落個可恥下場!

轉眼又是幾個寒暑。到處碰壁的孔老二,突然打聽到在魯國執政的季康子很重用他的學生冉求,便得意地手舞足蹈起來:「有回國希望啦!有回國希望啦!我的學生有的是本領呵,還怕抓不到權?」他決定馬上回魯國。

公元前484年,頑固地為復辟奴隸制東奔西竄的孔老二,已經六十八歲了。他終於在一個夕陽西下的黃昏,坐著破馬車,狼狽不堪地回到家鄉魯國都城(今山東曲阜)。

頑固不化的孔老二,人老心不死。他對魯國的新興地主階級實權派一百個看不順眼。季康子要改革奴隸制的生產關係,實行田賦制度。孔老二把這些新生事物一概污衊為「天下無道」,死命反對。

本來,孔老二滿想通過冉求實現復辟奴隸制的美夢。誰知冉求不聽他的話,盡幫著康子搞革新,打擊舊貴族。孔老二大發雷霆,煽動學生說:「冉求這小子不是我的門徒,大家給我敲著鼓狠狠地去揍他一頓!」

孔老二整天跟舊貴族鬼混在一起。

不久,從秦國傳來消息:奴隸起義的領袖柳下跖,率領一支九千人的造反隊伍,攻打城池,活捉奴隸主殺頭示眾,聲勢浩大。孔老二向聞風喪膽的舊貴族獻策,由他前去誘降柳下跖。

跖正和戰友們在山邊休整,聽說孔老二來了,不由勃然大怒:「這老傢伙不耕而食,不織而衣,搖唇鼓舌,擅生是非,是個陰險奸詐的假聖人。他官迷心竅,專搞復辟倒退,罪大惡極,快叫他滾開!」

孔老二死皮賴臉不肯走,跖吩咐把他帶上來。孔老二見了跖就打躬作揖,耍出他吹拍的手段:「將軍生得眉清目秀,天資聰明,又善於帶兵作戰,實在是世上少有。不過……」

他話鋒一轉:「你……被人家叫作盜跖,我很替你可惜。如果你從此不再造反,我可以替你向國君說情,擔保能弄個大官做……」跖怒目按劍,厲聲喝道:「呸!當面說好話、背後下毒手的壞蛋!想誘我落圈套,這辦不到!」

孔老二又搬出看家法寶,什麼「克己復禮」啦,「修文武之道」啦……跖鄙棄地哈哈大笑:「你自吹這套破爛是通行天下之理,那你為什麼在齊魯無立足之地,在陳蔡受圍攻,在衛國幾乎送命,弄得四處奔波,到處碰壁?」

柳下跖指著鼻子痛罵孔老二:「你盜名竊譽,迷惑天下,是貨真價實的盜丘!你來耍誘降的把戲,無非想到主子那裡邀功領賞。告訴你那些主子,我們就是要推翻你們這伙自命為『君子大人』的天堂!」

說完,跖喝令左右,把孔老二轟走。

孔老二暈頭轉向,不知東西南北。他面無人色,慌亂得一連三次掉了馬韁,抱著腦瓜連呼「快走!快走!」隨著伴他前來的顏淵、子貢,一溜煙滾了。

丟了這次丑,孔老二只得繼續辦他的孔家學店。不學無術的孔丘,一不懂革命理論二不會生產勞動,是個滿肚子秕糠的大草包。他向學生灌輸的所謂禮樂仁義,也完全是奴隸主貴族僵死的舊文化。

有些學生,對孔老二帶著花崗岩腦袋進棺材的死硬態度表示不滿。樊遲公開要求教些種田的知識,孔老二愛理不理,說:「我不如老農!」樊遲又要求講講怎樣種菜,孔老二臉一沉,說:「我不如菜農!」

樊遲連碰兩個釘子,只好走了。

孔老二在背後破口大罵:「樊遲真是個小人!君子怎麼用得著自己去種田呢?種田活該挨餓,讀書才能陞官發財!」

除了對學生進行全面的奴隸制教育外,孔老二還借編寫歷史典籍為名,大肆篡改歷史,為復辟奴隸制記下一筆筆帳。這本歷史變天帳取名《春秋》,內容百般美化奴隸主,斥罵新興地主,宣揚開倒車的反動歷史觀。

孔老二支撐著老朽不堪的身體修訂完《春秋》,已經七十歲了。他那些學生,死的死,散的散,身邊剩下沒幾個人。老頭兒反覆地嘮叨:「我的理想完啦!我的理想完啦!沒人瞭解我呀,真是天知道!」

公元前479年春天,在孔家店的陰暗角落裡,七十三歲的孔老二已病入膏肓,不可救藥。這天清晨,他掙紮著起床,昏昏沉沉地拄著枴杖倚在門口。大地陽光普照,他卻覺得眼前一片漆黑。

七天以後,孔老二終於嚥下最後一口氣,帶著他的花崗岩腦袋進了棺材。他那復辟奴隸制的迷夢,被新興封建社會制替代沒落奴隸社會制的滾滾歷史車輪,輾得粉碎。

孔老二留下的,除了歷史變天帳《春秋》外,還有門徒編纂的孔丘反動言論集《論語》。

後來,古今中外的反動統治階級,就把這些黑貨當作統治人民的思想武器,把孔丘吹捧為「聖人」。其實,孔老二是個十足的反革命老頑固。

在我國歷史上,勞動人民從來是站在反孔鬥爭的前列,是批孔的主力軍。歷史上歷次農民革命鬥爭,從陳勝、吳廣一直到太平天國,都猛烈衝擊了這個被反動統治階級尊為「聖人」的孔老二,以及他的反動思想體系。他們對孔老二的批判,一次比一次更勇敢、更深刻;他們這種反孔的革命精神,在我國勞動人民革命鬥爭的歷史上,永遠放射出不朽的光芒。

ivan 發表於 10:27 AM | 靜態連結 | 文章分類: 教育學習, 歷史探討 | 迴響留言 (2) | 引用列表 | 觀看 (3102)

星期天, 十月 17, 2010

這篇在1974年發表的文章《孔丘其人》,是文化大革命時期,針對孔丘批鬥運動開號角的重點文獻之一,可以參考看看中國的左派前輩們對孔丘的觀點,這些應該都是當時北京大學與清華大學的活躍份子集合整理的結論,距今36個年頭了。作家巴金,寫了一篇《孔老二罪惡的一生》,是更完整的內容,本文內容主要出於此。

文章有些與文革相關的內容已經不合時宜,不過看看從另一個角度觀察的孔丘其人,也是不錯的反思。

北京大學、清華大學大批判組 (1974.04.03)

孔丘其人,頑固兇狠卻又十分虛弱,陰險狡詐而又極端腐朽。這是他所代表的沒落奴隸主階級的本性,也是一切行將滅亡的反動階級代表人物的共同特點。今天,徹底揭露孔丘的反動面目,對於識別王明、劉少奇、林彪這一類政治騙子,反擊開倒車、搞復辟的逆流,很有意義。

開歷史倒車的復辟狂

孔丘(公元前五五一——四七九年)生活的春秋末期,奴隸起義、平民暴動、新興地主階級的奪權鬥爭,匯成了一股不可阻擋的歷史潮流,把腐朽的奴隸制度沖得「禮壞樂崩」,使整個奴隸主階級面臨滅頂之災。新興的地主階級正在劇烈的階級鬥爭中佔領歷史舞台。

孔丘出身的沒落奴隸主貴族家庭,在這個社會大變革中急劇地衰落下來。他的祖先原是宋國的大貴族,後來搬到魯國。到他父親郰叔紇(郰音鄒,紇音合)一死,孔家就更加日益沒落。孔老二從小接受奴隸主階級的反動教育,年輕時就走上了維護和復辟奴隸制的反動道路。階級的衰敗和家庭的沒落,更使他頑固地、狂熱地為恢復被奪去的「天堂」而鬥爭。「興滅國,繼絕世,舉逸民」,就是孔丘終生的復辟夢想。它的集中表現,便是一條「克己復禮」的反動政治路線。

什麼是「禮」?就是西周奴隸制的上層建築。孔老二把它吹得天花亂墜,說:「周代的制度是多麼昌盛,多麼豐富多采呀!我崇拜它!」(《論語·八佾》)實際上,周代實行的奴隸制,是一種在當時已經過時的極其反動、黑暗、腐朽的社會制度。它的「豐富多采」,正是無數奴隸的鮮血染成的!在這種制度下,奴隸主根本不把奴隸當人看待。一匹馬一束絲就能換五個奴隸。奴隸們沒有任何人身自由,被迫從事極繁重的勞動,受到殘暴的壓榨。如果逃亡,抓回來後就要被活活鋸掉一條腿,然後被扔到荒野「與禽獸為伍」,悲慘地凍餓而死。而奴隸主卻靠著搾取奴隸的血汗,過著極其奢侈腐化的生活。甚至在他們死後,也要建築富麗豪華的大墳墓,還把大批奴隸殘酷地殺掉或者活埋,作為殉葬品,有時一次達上百人之多。孔丘要復的「禮」,就是這種奴隸的地獄,奴隸主的天堂。這種大批摧殘勞動力、大量浪費勞動成果的制度,已經成為生產力發展的嚴重障礙。

孔丘這個傢伙對於往日奴隸主階級的舊制度、舊秩序、舊文化十分懷念,對於當時大好的革命形勢刻骨仇恨,滿腦子反革命復仇思想。看到烽煙滾滾的奴隸起義,孔老二破口大罵是「強盜」和「禍害」,恨不得斬盡殺絕。鄭國奴隸主在一次鎮壓奴隸起義時,殺害了全部參加起義的奴隸,他聽到後狂叫「殺得好!」(《左傳·昭公二十年》)孔丘的「克己復禮」,就是奴隸主屠殺有理,奴隸造反無理,他完全是奴隸解放的死對頭!

在孔老二心目中,周朝奴隸制的一切,從井田到法律,從音樂到酒杯,都是盡善盡美、神聖不可侵犯的。對於新興地主階級從經濟基礎到上層建築的任何一項革新,對於在這場社會大變革中湧現的一切新生事物,孔老二都瘋狂地跳出來反對。學生冉求去幫助革新,促進封建生產關係發展,他就惡狠狠地要門徒「鳴鼓而攻之」;晉國鑄了刑鼎,破壞了奴隸制的貴賤秩序,他詛咒人家要「亡國」;甚至在他七十一歲、重病在床的時候,聽說齊國新興地主階級殺了奴隸主頭子齊簡公,奪取了政權,還拚命掙紮著爬起來,搖搖晃晃地去朝見魯君,再三請求討伐。

孔丘如此仇視新事物,以種種努力保持舊事物使它免於死亡,簡直達到了發狂的地步。孔老二這個「復禮」狂,正是一個開歷史倒車的復辟狂!

虛偽狡猾的政治騙子

孔丘此人,陰險狡猾。明明要維護和復辟奴隸制的吃人政治,卻偏偏裝出一副「愛人」的面孔。他平時言必稱仁義,口不離中庸,不射窩裡的鳥,不用帶許多鉤的大繩釣魚,簡直是不僅愛人,而且連魚、鳥都愛。實際上,他是一個心黑手狠的惡鬼。有一次,他的一個學生假仁假義地熬了一點粥給服苦役的奴隸喝,孔丘為此大發雷霆,認為這是觸犯了「周禮」,急急忙忙派人砸了飯鍋飯碗,把粥潑在地上。這就是孔丘的「仁者愛人」,真是虛偽到了極點!

孔丘還拚命鼓吹「信」。說什麼「做人不講信用,是根本不可以的」,妄圖要人們相信他孔老二才是天下最講信用的人。其實,「信用」從來就是有階級性的。孔老二的所謂「信用」,不過是奴隸主貴族騙人的手段。他自己就承認「君子只注意堅持正道,而不必守信用」。(《論語·衛靈公》)就是說,為了實行「克己復禮」的反革命之道,什麼撒謊騙人、什麼背信棄義的勾當都可以干。有一次孔丘路過一個叫蒲的地方,被當地起義抗衛的群眾包圍,不准他去衛國。孔老二指天發誓,與蒲人訂下盟約,保證不去衛國。但剛一被釋放,他就跑到衛君那裡,遞情報,出主意,要衛國派兵鎮壓起義。當面賭咒發誓,背後冷箭黑槍,這就是孔丘的信用。

政治騙子都很注意窺測方向,見風使舵,經常塗改自己的臉譜。用孔丘自己的話說,就是「邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。」(《論語·憲問》)這就是說,國家形勢對復辟有利時,就大喊大叫,赤膊上陣;形勢不利時,還要堅持復辟活動,但表面上要說好話,裝笑臉,不露馬腳。公元前五○一年,魯國發生了一次政變。公山不狃以費城為據點,準備推翻新興地主階級季桓子等人的統治。公山不狃派人與孔老二聯絡。一心要復辟變天的孔老二欣喜若狂,手舞足蹈,企圖利用這次政變,從費城起家,幹一番「復禮」的大事業,大叫要「使周代的制度在東方復興」(《史記·孔子世家》),拋出了一個反革命復辟的行動綱領。但是,這次政變很快就失敗了。孔丘賊心不死,搖身一變,隱瞞了自己要參與政變的真像,還說了一個政變頭目的壞話,矇蔽了季桓子,騙取了信任,居然當上魯國首都行政長官,並很快竊取了警察總監和代理宰相的要職。就這樣,孔丘這個政治騙子改用「鑽進去」的戰術,篡奪了魯國的一部分權力。

兇狠殘暴的大惡霸

一朝權在手,便把令來行。孔丘一上台,就立刻把復辟希望變成復辟行動,瘋狂地推行他的反動政治路線,殘酷地鎮壓勞動人民和新興地主階級,特別把廣大婦女壓在社會最底層。

孔丘這個公開申明搞政治根本不需要殺人的偽君子,稍一得勢,就露出了一副大惡霸的兇殘面目。他當代理宰相僅三個月,就對新興地主階級革新派少正卯下了毒手,殺了之後,還下令把屍體示眾三天。

少正卯是魯國的大夫,是一位法家的先驅者。他宣傳革新思想,受到群眾的擁護和歡迎。在他周圍「聚徒成群」(《荀子·宥坐》),集合了一批先進的社會力量。甚至孔老二的學生也紛紛趕到少正卯那裡去聽講,弄得「孔子之門,三盈三虛」(王充《論衡·講瑞》),學生好幾次都跑光了,冷冷清清,只剩下顏淵一個人。少正卯的革新理論嚴重威脅著孔老二的復辟事業。孔丘把他看成眼中釘,肉中刺,迫不及待地要干掉他。按照周禮,「刑不上大夫」,而且少正卯聲望那麼高,殺害他必然遭到輿論的譴責,甚至孔老二的學生也表示反對。然而孔丘為了反革命復辟的需要,根本不顧輿論的反對,利用他篡奪的代理宰相的權力,給少正卯硬安上五大「罪名」,極端兇殘地把他殺害了。這是沒落奴隸主階級對新興地主階級血腥的階級報復。
列寧說:「什麼叫做復辟?復辟就是國家政權落到舊制度的政治代表手裡。」(《社會民主黨在俄國第一次革命中的土地綱領》)孔丘的「克己復禮」,就是復辟奴隸主階級法西斯式的專政。孔丘殺害少正卯這一事件告訴我們,兩個階級、兩條政治路線的鬥爭是生死鬥爭。在階級社會裡,根本沒有所謂超階級的「仁政」。代表反動階級的復辟勢力一旦上台,就會像孔丘那樣瘋狂地進行反攻倒算,革命者就會人頭落地。這是一個值得記取的歷史教訓。

不學無術的寄生蟲

孔丘從維護和復辟奴隸制的政治需要出發,把自己打扮成一個集中了西周文化的天生「聖人」、道貌岸然的正人君子,欺世惑眾。後代的反動派同樣是為了維護和復辟舊制度的需要,也把孔老二捧為「大學問家」。這個紙老虎,必須徹底戳穿。

孔丘是什麼「大學問家」嗎?完全是騙人的鬼話!

毛主席指出:「自從有階級的社會存在以來,世界上的知識只有兩門,一門叫做生產鬥爭知識,一門叫做階級鬥爭知識。」(《整頓黨的作風》)孔老二這個傢伙,一不懂革命理論,二不會生產勞動,根本沒有什麼真才實學,而是一個滿肚子秕糠的大草包。當時勞動人民就罵他「四體不勤,五穀不分」。他的生產知識等於零。他向學生灌輸的所謂禮樂仁義,也完全是奴隸主貴族僵死的舊文化。他修的《春秋》,更是顛倒歷史,混淆黑白,是一本無恥美化奴隸主頭子、惡毒攻擊革新勢力的變天賬。

春秋戰國的諸子百家當中,有不少人寫了專門著作,總結了當時階級鬥爭、生產鬥爭某一方面的經驗,在認識史上有所貢獻。特別是法家的一些優秀代表,如商鞅、荀子、韓非子等人,更是站在時代潮流的前面,闡發了革新的思想,豐富了我國古代燦爛的文化。而孔老二這個傢伙卻是「述而不作」,根本寫不出什麼東西。儒家經典《論語》也不是孔丘的親筆,而是他生前的一些言行,由他的徒子徒孫回憶記錄下來,拼湊而成,雞零狗碎,雜亂無章。查其內容,更是反動腐朽。不是鼓吹「天命」論,就是大念復辟經,再有便是如何搞陰謀、耍兩面派以及腐朽的生活方式和處世哲學。什麼「糧食越精越好,肉切得越細越好」,「烹調不到家,不吃。肉切得不方正,不吃」,「穿黑色的羊羔皮袍,一定配上黑色的罩衣;穿白色的鹿皮袍,一定配上白色的罩衣;穿黃色的狐皮袍,一定配上黃色的罩衣」;什麼對國君如何畢恭畢敬,對權臣如何笑臉相迎,在大庭廣眾之中如何裝出一副忠厚老實的面孔,在社會上如何騙取正人君子的美名。(《論語·鄉黨》)看,烏七八糟,腐敗不堪,這就是儒家的經典!卑鄙無恥,百般鑽營,這就是孔丘的學問!明代的進步思想家李贄一針見血地指出孔丘「無學無術」。(《焚書·答耿中丞》)連德國資產階級唯心主義哲學家黑格爾也瞧不起孔丘那一套,說在孔丘那裡根本沒有什麼真正的哲學,還說:「為了保持孔子的名聲,假使他的書從來不曾有過翻譯,那倒是更好的事。」(《哲學史講演錄》)這對於孔老二這個不學無術的寄生蟲,倒是一個絕妙的諷刺。

到處碰壁的喪家狗

毛主席說:「凡屬倒退行為,結果都和主持者的原來的願望相反。」(《新民主主義的憲政》)孔丘一生,到處搞復辟,到處碰壁。當時人民群眾罵孔老二「纍纍若喪家之狗」,這句話生動地概括了孔老二一生的遭遇。這是他推行那條倒行逆施的政治路線的必然結果。

孔老二打著「克己復禮」的破旗,坐著一輛馬車,顛顛簸簸,先後到過齊、衛、宋、陳、蔡、楚等國,奔波了十幾年。但所到之處,不是坐冷板凳,就是被驅逐出境,大家都厭惡這個死頑固。衛國國君聽說孔丘善於搞陰謀,派人帶著武器出出進進地盯著他;齊國和宋國的新興勢力還要殺掉他。孔老二每次都夾著尾巴狼狽逃竄。在陳、蔡,新興勢力還派人把孔丘一夥包圍在野地裡,使他們七天吃不上飯,餓扁了肚子,一個個面黃肌瘦,有的還病得爬不起來。連他的幾個得意門生也大鬧情緒,對孔老二那一套產生了懷疑和動搖。

孔老二在勞動人民那裡,更是老鼠過街,人人喊打。種田的,背筐的,守門的,都對他群起而攻之。有的唱歌嘲笑他,有的斥責他是「知其不可而為之」的反動派。匡城的老百姓還把他包圍了五天,要殺他。孔老二幾乎丟了一條老命。有一次,孔老二裝出一副親善的樣子,面帶三分笑,心藏一把刀,跑到奴隸起義的傑出領袖柳下跖那裡,妄圖用「仁義道德」的說教和名利地位的誘餌瓦解奴隸起義軍。柳下跖滿懷革命的義憤,痛斥孔老二是「不耕而食,不織而衣」的吸血鬼,是當面說好話、背後搞陰謀的兩面派,是油嘴滑舌、「詐巧虛偽」的「巧偽人」,是「罪大極重」的「盜丘」!罵得孔老二臉色刷白,兩眼發黑,喪魂落魄地滾跑了。(《莊子·盜跖》)

孔丘到處碰壁,連他的弟子們也紛紛離開了他。孔老二哀嘆:「如果我的主張行不通,我要坐著木筏到海外去。能跟隨我的人,大概只有子路了。」(《論語·公冶長》)但就是這個子路,也在一次維護奴隸制的戰鬥中被人砍成肉醬,成了奴隸制度的殉葬品。孔丘如果還想坐著木筏亡命海外,就連一個追隨的人也沒有了。到處碰壁,眾叛親離,這就是一切搞復辟的反動頭子的必然下場。

馬克思說:「讓死人去埋葬和痛哭自己的屍體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人,他們的命運是令人羨慕的。」(《摘自「德法年鑑」的書信》)死抱住孔老二殭屍不放、妄圖開歷史倒車的人,他們的前途是不美妙的。世界的未來屬於無產者!

ivan 發表於 11:24 PM | 靜態連結 | 文章分類: 教育學習 | 迴響留言 | 引用列表 | 觀看 (1668)

星期六, 十月 16, 2010

日前友人邀約,我在家裡試聽了標榜土地概念的音樂專輯《Open Taiwan》,原本預期會是張本土價值觀意念勝過其本身音樂性的大雜燴作品,可是聽了開頭兩首歌《水果共和國》、《tata’za(希望)》後,開始覺得這當中蘊含了充沛的音樂能量與熱情,直聽到了第三首歌曲《嘸驚》,開頭是先前是新寶島康樂隊一員的黃連煜(與陳昇)正唱著一小段前導客家歌謠,隨後是國台雙語歌詞再搭配九天民俗技藝團的民俗樂器,我更快地讓自己融入這張專輯帶給我的震撼中,直到整張專輯10首歌曲聆聽完為止,餘韻仍在耳中。



聽完之後,突然有個有趣的想法,就是歌曲中使用的語言,有近來很熱門的原住民語、日常溝通主體的國語(北京話、普通話)、佔台灣族群人口多數者(福佬人後裔)母語之一的台語(閩南語)、客家語,還有許多人工作、學習會用到的英美語言呢,這同時也意味著台灣存在著不少美國籍人士。:P

我用手中的iPad 2查詢這張專輯的資料,發現其組合乍看之下確實是非常地奇怪,不但彼此的風格有極大的差異,音樂類型的多元也是一絕,很不像一般的團體合集。不過,個人認為他們都有三個共同點。

首先是對台灣這塊土地的熱情,每個人都用自己的聲音、樂器傳唱出自己對台灣的關愛。

其次,儘管是刻意,但這張專輯中的創作者與音樂人,一起用各自的方式將這塊土地上的多種語言做了巧妙的結合。

第三個共通之處,他們不少人將傳統與現代的各種元素做了混搭的處理,我個人比較不滿意的,大概只有第5首曲子《台灣之光》的處理方式。

整體組合可說怪、特別,有幾位音樂人是我很喜歡的。這張2011 Open Taiwan 土地概念專輯的參與歌手與音樂人包括了我最喜歡的Suming 舒米恩,還有黃連煜、董事長樂團、荒山亮、嚴詠能、世外桃源、施文彬、王武雄、大支、朱丁順、拷秋勤、Yangui Yasiungu 鄒女 安歆澐。對了,還得書上一筆的是九天民俗技藝團(第3首《嘸驚》)、厝邊隔壁兒童合唱團(第1首《水果共和國》)。
這張專輯還有採用到的音樂與聲音素材包括:國寶朱丁順稀微吟唱的恆春古調、楊烈、文夏、許慧盈&正明龍歌子戲團。

個別曲目個人聆聽感想

《水果共和國》
施文彬和厝邊隔壁兒童合唱團的詮釋方式很有趣,我們會聽到熟悉的畢業歌旋律與小時候記憶的修改版歌詞「青青校樹,芭樂蓮霧,旺來西瓜」,這四種水果都是台灣好吃的前幾名,切題。詞是王武雄填寫,字裡行間充滿著讚揚台灣水果與對這塊土地的熱愛。

《tata’za(希望)》
由Yangui Yasiungu (鄒女 安歆澐)用原住民語唱頌,應該是鄒族語吧,雖然是不熟悉的語言,但耐聽度不差。

《嘸驚》
黃連煜這幾年把客家音樂推廣得很好,這首曲子一開頭的客家山歌我很喜歡它的原始版本,隨後的國台語雙聲加上九天民俗技藝團,好聽。

《衷心》
出身是阿美族的Suming(舒米恩)實在是太讚了啊,那個聲音真的是很適合唱歌,他的創作能力很好,只要搭配上夠好的詞曲就立於不敗之地了,Suming之前也拿到2010年金曲獎的最佳原住民語專輯獎。我很喜歡他的聲音與音樂,非常地耐聽。

《台灣之光》
大支是嘻哈歌手,這曲子一開始出現的是台語歌壇元老文夏唱的名曲〈黃昏的故鄉〉,之後搭配rap是可以啦,但彼此交錯的詮釋方式,我有點不太滿意就是了。而且台灣之光這麼多人很好是很好,我個人是認為不太需要去特別強調,他們不一定要背負台灣之光的壓力。

《美人魚》
清新的國語歌作品,個人沒有太多喜好。

《文武旗飛》
讚讚讚!荒山亮的布袋戲歌曲實在是台灣的重要文化資產之一啦,布袋戲是台灣文化的一環,該曲一開始就給你布袋戲的開場白,接下來的曲風激昂,非常切題,而且也呼應本章專輯的名稱,夠OPEN,台語歌曲有這樣的作品值得鼓勵。

《香火袋》
一樣是與傳統戲曲相關的歌曲,這次是和歌仔戲發生關係,也是台灣本土特別發展出來的文化之一。嚴詠能演唱,與慧盈、正明龍歌子戲團合作,把台灣古老的記憶透過香火袋傳承下去,輕快曲風,很有意涵的一首歌。

《後生.轟動世界》
拷秋勤現身,這次開頭是國寶朱丁順唱出的恆春古調,接著是拷秋勤用客語rap,副歌是楊烈的雄厚國語唱腔,整合起來就是三語系的有趣組合。不過,我個人認為本首歌曲的重點在歌詞,諷刺意味濃厚。XD

《Coming Home》
董事長樂團唱這個歌曲讓我有到了海灘的感覺。說真的,走過地球許多地方之後,對於漢人族群來說,台灣確實還是很適合居住的地方,大家一起好好打拼吧。

總和評價 83/100

以下是本張專輯《Open Taiwan 土地概念專輯》的曲目:

01 水果共和國 The Kingdom of Fruits / 施文彬 (厝邊隔壁兒童合唱團)
          
02 tata’za(希望) Hope / Yangui Yasiungu 鄒女 安歆澐
          
03 嘸驚 No Fear / × 九天民俗技藝團
          
04 衷心 Wholehearted / Suming 舒米恩的
          
05 台灣之光 The Light of Taiwan / 大支 (Feat. 文夏)
          
06 美人魚 The Story of Mermaids / 世外桃源
          
07 文武旗飛 Final Victory / 荒山亮的
          
08 香火袋 Talisman / 嚴詠能 (Feat. 許慧盈&正明龍歌子戲團)
          
09 後生.轟動世界 New Power, Rock The World / 拷秋勤(Feat. 朱丁順&楊烈)
          
10 Coming Home / 董事長樂團

 

ivan 發表於 11:26 PM | 靜態連結 | 文章分類: 音樂饗宴 | 迴響留言 | 引用列表 | 觀看 (9725)










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