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昧曾經有「清晨日昇」的意思，
但這個字作為「幽冥昏暗」的解釋比較受歡迎，而且延伸出：

視力上的昏暗。左傳：「目不別五色之章為昧」。
愚蠢－－心智上的昏暗。尚書：「兼弱攻昧」。
冒犯－－態度上的昏暗。韓非子：「臣昧死……」。
隱藏－－使事物昏暗。荀子：「蔽公者為之昧」。

也就是說，幽暗之地、容易忽視、刻意忽視，都可以用昧來造詞表示。如
太陽西落之處，古稱「昧谷」。
不守信用，稱為「昧信」。
不通事理，稱為「昧於事理」。
態度輕慢，稱為「冒昧」。

三昧真火的昧，是否為幽冥之意？請大雅方家指教。

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味這個字在運用的過程中，從食物到哲學都佔有一席之地。
物體散發分子給予生物的口鼻刺激，如「調味」、「香味」。
食物或藥品的數量，如「兩味藥」。
作為動詞：辨認味道，列子：「有味味者」。
由辨味引伸為體察事理。如「體味」。
於是味也可以解為事物的道理、旨趣，如「意味」。

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一味這個詞，源自於數量。韓非子有「食不二味」，
意思不是滿桌食物只有一種味道，而是指只吃一道菜。
所以指稱某個人思考或行動時固執於一種方法，不願意改變，稱為一味。

各位不要昧於文字的原本意義，一味學習錯誤的用字喔^_<