真田六核心




紀州九度山

紀州九度山

性別: 帥哥

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關於我: PS機台迷上電玩,支持豐臣家算是我個人的電玩理念(因為這是信念,所以無法改變)三國是東吳孫家派!戰國BASARA3~依然激戰中!

興趣: 電玩遊戲,電腦資訊方面,3D-CG,文藝,日本文化,影視布袋戲也是有看喔!

星期天, 七月 5, 2009
關於忍者典故

大家在PS電玩~或是卡通,日劇~都會看見這九字箴言

以下是解說....很長一篇~已經繁簡~翻譯過了(韓文也有)

九字源自東晉葛洪的《抱樸子》內篇卷篇登涉篇,雲:"祝曰:'臨兵鬥者, 皆數組前行,常當視之,無所不辟' "。意思是說,常念這九個字,就可以辟除一切邪惡。東密受到我國道教的影響(使用護咒法),可是在抄錄這九個字時 ,把"數組前行"誤抄成"數組在前"或"數組在前",而沿用至今。 這九個字分別的意思是:
  
臨 (りん)身心穩定
  表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的體魄。
  結合天地靈力──────降三世三昧耶會
  手印:獨鈷印
  咒語:金剛薩埵心咒
  
兵 (びょう)能量
  表示延壽和返童的生命力。
  行動快速如鏢──────降三世羯摩會
  手印:大金剛輪奸
  咒語:降三世明王心咒

鬥 (とう)宇宙共鳴
  勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志的表現。
  統合一切困難──────理趣會
  手印:外獅子印
  咒語:金剛薩埵法身咒
  
者(しゃ)復原
  表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
  萬物之靈力,任我接洽───── 一印會
  手印:內獅子印
  咒語:金剛薩埵降魔咒
  
皆(かい)危機感應
  表現知人心、操運人心的能力。
  解開一切困擾──────四印會
  手印:外縛印
  咒語:金剛薩埵普賢法身咒
  
陣 (じん)心電感應 / 隱身
  表示集富庶與敬愛於一身的能力。
  透視、洞察敵人心理──────供養會
  手印:內縛印
  咒語:蓮花生大士六道金剛咒
  
列 (れつ)時空控制
  表示救濟他人的心。
  分裂一切阻礙自己的障礙──────微細會
  手印:智拳印
  咒語:大日如來心咒
  
在 (ざい)五元素控制
  表示更能自由自在地運用超能力。
  使萬物均為平齊──────三昧耶會
  手印:日輪奸
  咒語:大日如來心咒
  
前 (ぜん)光明 / 佛心
  表示佛境,即超人的境界。
  我心即禪,萬化冥合──────根本成身會
  手印:寶瓶印(或隱形印)
  咒語:摩利支天心咒


忍術,又名隱術。關於忍術和忍者的起源說法不一,國內有人認為,忍術起源於中國漢代的五行術,後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣,忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出:忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念,並寫在了傳世名著《六韜》之中。

後來,孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本,忍者也就在日本出現並發展起來。

忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來,之後再加上修練道, 以及在山中的伏擊技巧發展而成.武術,是各國古代自然而然地發展來的,世界各國必然都有這樣一個過程。日本自然也不例外。可是,在中國的孫子兵法傳入日本之後,日本的軍事思想有了根本性的改變,最愛用忍者的武將武田信玄就受到了中國軍事思想的徹底改造。武田信玄是孫子的崇拜者,他非常贊賞“行如風,徐如林,侵略如火,不動如山”這個孫子首先提出來的作戰藝術,並且把“風林火山”這句話寫他的軍旗上,因此他的部隊被稱為“風林火山”部隊。

因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓練忍者。他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為“亂波”,“三者”這也是武田家叫忍者的一種稱呼)。“亂波”的由來是來自於甲,信,越三地的流浪無業游民,或是強盜集團把他們組織化,教以山地戰還有其他的戰鬥技巧,於是這樣就成為忍者啦。此外,“三者”是“間見”,“見方”,還有“目付”的總稱,這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉左衛門去統馭“三者”這些忍者。

日本戰國時代,各地諸侯紛紛稱霸,妄圖統一日本,取代天皇。武田信玄打贏多場重大戰役,武田家一度強大無比,當然也結下無數仇敵。武田信玄之弟武田信廉無意中發現了一個盜賊相貌與其兄酷似,於是將其留在了身邊,作為替身使用——日本的傳統稱之為“影子武士”。

這也是利比亞的卡扎菲一直不死的原因。接下來武田信玄與織田信長-德川家康聯軍作戰,傳說他不幸陣亡,實際是酒色過度,因病而死。但是他的兒子不成大器,於是武田信廉決定讓“影子武士”上戰場,他從旁進行輔助和支持,爭取時間,讓武田信玄的兒子取得統治經驗,變得成熟以後再把政權交給他。 “影子武士”從賊性未改到被武田信廉的大義之舉所感動,盡心盡力。

在平安時代時,由於武士階級興起,在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代,學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰法的理論.在南北朝時代,楠木正成發展出防御面的兵法,在此同時,忍術跟武術才分開成不同的系統。
        
在戰國時代,忍術開始有長足的進步,因為這個時代非常需要忍術,武術和兵法。但是和兵法,武術不同的是,忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱:
武藏,甲斐,越後,信濃,等四州
伊賀,甲賀,紀伊,等三州
其中後三州的忍術在日本是最為發達的.


伊賀與甲賀離京都很近,地勢都屬於重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠,但是在戰略上的位置卻是十分的重要:因為它們靠近日本的中央近畿地帶。在戰國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先後崛起了六十多家土豪(每家的最大兵力不超過50個人,按中國的算法他們充其量就是小股的土匪武裝而已)地盤雖小,這裡的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結盟,暗中互相刺探一旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術發展的大本營。

伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化,編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集海》。雖然流派不同,忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書,這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導。

在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年(1676年),甲賀的隱士藤林保武結合中國和日本歷代名將的思想與武學精華,參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派別,歸海而彙"思想,將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。

《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了後來忍者修行的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作,由此也可以看出,這些中國古代的軍事武學思想為以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎,這是忍術最早的確源於中國的明證,可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。

忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士.忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因為不遠處有比高野等佛教密宗的本山。忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。

因為中國政權的更迭,新的朝代建立了,原來皇帝的忠臣無法在中國生存,於是移民到與中國有2000多年交往的日本定居。這些人在日本的社會地位很低,只能從事一些例如制造陶器,盔甲,服裝之類的日本人不願意從事的手工業。這些人被稱為部落民,以明朝時人最多。部落,也就是後來日本侵略中國時實行無人區時對關押中國人的“人圈”的日本名稱。這些明朝移民通常都定居京都,然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。

此外,他們還使用一些他們帶來的科技,例如火藥,所以這裡是日本很早就有的火藥制造地。其他的工藝人也在此生根,例如制造工藝品的 師傅,耍玩偶的師傅……各種藝人都來啦……因此造成伊賀,甲賀地區有許多這樣的人,造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能 去從事諜報工作。

此外,還有一些朝鮮人也和中國人一樣受到這種待遇。這裡的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多。

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紀州九度山 發表於 12:12 AM | 文章分類: 戰國武士疾風

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